1911年辛亥胜利后,清帝退位,民国成立。中国民主主义的先驱者就任民国临时大,并在颁布的“临时大令”中提出要“另刊新模,鼓铸纪念币”,随后武昌和南京两处造币厂率先铸行了“民国开国纪念币”铜元辅币,以十文面值的为主,在全国大量发行以取代清朝铜元。这就是“民国开国纪念币”铜元的由来。无庸置疑,这种铜元的币名很明确,就是“民国开国纪念币”。根据钱币收藏界的一般共识,对一种钱币,应该把可以明确币名或显示钱币主要特征的一面称为“面”,而把其相对的另一面称为“背”,据此我们应该把此币能区别于前朝铜元,并具有鲜明的划时代和进步意义的有“民国开国纪念币”(以下简称开国纪念币)字样的一面称为面,而把其对应记值的另一面称为背。
观近年钱币交易市场,有几个征象值得人们关注:一是传承有序质量上有保证的古钱珍品质外受宠,藏家见了趋之若鹜,即便价格高些也有人追捧。二是名家旧藏拓片异军突起。
前些年交易人们重视的都是钱币实物,对资料性的器材不太在意,但迩来钱币文化的载体(如拓片、书籍等资料)也逐渐受到关注。三是品相愈加受重视。已往集币主要集品种,对品相没那么挑剔,但近年来钱币的品相被高度提升。
好比笔者珍藏的这枚民国元年新疆饷银一两背壬子双旗币,正面内外两圈刻有“民国元年饷银一两”几个字;反面刻有“壬子”,两侧的旌旗意味深长。据《新疆图志•食货志》纪录:1907年,新疆用机械铸造以“钱”为面值的饷银,紧接着第2年铸造以“两”为单元的饷银,其时的饷银反面多数铸造着以象征大清蟠龙坐像的图案。1911年辛亥革命发作,次年民国政府建设,为了庆祝推翻封建社会的大事务,新疆喀什造币厂着手刷新象征封建帝制的蟠龙图案饷银,改铸象征汉、满、蒙、回、藏5个民族共和、一律的两面交织五色旗饷银。
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